Nominalismo kaj realismo

Nominalismo kaj realismo - estas ke oponas unu la alian. La diferenco estas granda inter ili. Komprenon de ambaŭ donas la ŝancon por rigardi la kutimaj aferoj iom malsame. La debato pri kiu teorio estas ĝusta, estas la praa. Ĝi estis sekvita fare de multaj gvida filozofoj. Ĉiu esprimis sian opinion, surbaze de la verkoj de pli fruaj pensuloj.

Realismo kaj nominalismo kontraŭstaras direktoj de mezepoka lernejajn filozofio. nominalismo subtenantoj provis pruvi, ke ekzistas nur individua aferoj, kaj subtenantoj de realismo estis konvinkitaj, ke ĉiuj estas en la dia menso. Ekstremaj nominalists argumentis ke la ĝenerala konceptoj estas la rezulto de abstraktado, kiu estas rilata al pensado, ekstrema realistoj argumentas ke la ĝeneralaj konceptoj estas universalaĵoj kiuj ekzistas sendepende de ni - ili estis antaŭ la apero de aferoj.

Nominalismo kaj realismo en mezepoka filozofio estis tre malsamaj de unu la alian, estis en stato de kontraŭdiro. Diskutoj kiuj okazas inter la partioj, rezultante en la apero kaj evoluo de certa logiko, kiu ege influis la evoluon de lerneja. Ankaŭ de nominalismo kaj realismo, pli ĝuste la diskutado asociita kun ili, kaŭzis la evoluon de scienca rigoreco, influis la teorio de aroj. La polemiko de nominalismo kaj realismo daŭris dum pluraj jarcentoj.

La realismo de la mezepoko estas doktrino kiu asertas ke realeco havas nur universalaĵoj (tio estas, ĝenerala konceptoj). Cetere, tion estas temporales, sporada kaj konstante ŝanĝanta. La konceptoj estas ĉe la radiko de aferoj - ili naskiĝis el la dia menso.

La nominalismo sama emfazo pri tio, ke la volo prevalece sur racio. En la dia menso ne estas konceptoj. Dia volo celis la kreon de nur aferoj, la konceptoj estas ankaŭ la kreo de la scii animoj.

Foma Akvinsky provis venki ambaŭ ekstremoj. Responde, nominalists, li diris ke la koncepto, kiu aperis ĉe la volo de la dia menso, estas la prototipoj de la konceptoj kiujn ni havas nun. Realistoj, li argumentis, ke tiuj konceptoj, kiujn formiĝas en la homa menso, estas malĉefaj al la ĉefa esenco de aferoj.

Foma Akvinsky argumentis ke scio estas bazita sur la fakto ke viro agema Tuj la du flankoj - komprenebla kaj saĝa. Temas pri kia objektoj estas duala ekzisto: interne de la homa menso, kaj ankaŭ ekster ĝi. Malĉasta tipoj ebligi popolo la individuo en aferoj. Filozofia scio de aferoj levas homo alportas lin pli proksima al Dio.

Nominalismo kaj realismo poste venis videblas iom malsame. Kun la helpo de scio pri aferoj pensuloj provis respondi la demandojn rilataj al la ekzisto de aferoj, ĝi kaŭzas la fundamentojn, tiel kiel signifo. Multaj kredis ke ĝi estas tra la aferoj vi povas kompreni la realecon.

Realismo, kiel la direkto de Scholasticism estas la doktrino kiu asertas ke la vera realaĵo estas nur asociita kun universalaĵoj kaj individuaj objektoj ne havas ion por fari kun ĝi. Meti la ekziston de tiaj objektoj - la empiria mondo. Pri reala ekzisto povas nur paroli en rilato al aferoj, estas persista, kiuj estas eternaj. Universala - la penso okazis de la dia menso.

La nominalismo ekzisto de ĝenerala konceptoj estas malpermesataj. Universalaĵoj - tio estas, kion venis poste aferoj. La ĝenerala konceptoj estas nur nomoj, kiuj ĝenerale ne povas havi sendependan ekziston.

Nominalismo kaj realismo - debato pri kiel interrilati sdelochnoe kaj ĝenerala. Kompreneble, multajn realismo kun idealismo kaj nominalismo - materialismo.