Slavona Dio Ĉevalo: kiu li estas kaj kiel estas la danco rilatigita al li?

Pre-kristanaj ideoj pri la kreado de la mondo, pri la esenco de esti kaj la signifo de homa vivo estas bazitaj sur mitoj kaj legendoj, priskribitaj detale en malnovaj traktatoj. La bazo de la kredoj de niaj prapatroj estis la kulto kaj la spiriteco de la fortoj de la naturo, la veneración de potencaj prapatroj, la kredon ĉe la supernaturaj fortoj en la homa vivo. Oni multe atentis la magiajn ritojn, la adoradon de idoloj, oferoj kaj tradiciaj festenoj. Ĉio tio signifis helpi intertrakti kun la pli altaj potencoj, kalkuli ilin kaj "persisti" al la flanko de homoj.

Dioj

Antaŭ la bapto de Rus, ĉiuj homoj en nia lando estis paganoj. Sekve diaĵoj en slava mitologio, grandega nombro. La ĉefaj dioj de slava panteono inkludas:

• La dio de la tondro kaj soldatoj - Perun;
• Dio de la mondo de la alia mondo kaj mastro de brutaro - Veles;
• La Dio de la ĉielo estas Stribog;
• La diino de mana virina laboro (kudranta, teksanta) - Mokosh;
• Dioj de la suno - Kolyada, Dazhbog, Yarila, Dio Ĉevalo.

Depende de la loĝejo de la slavoj, la nombro da respektitaj diaĵoj povas diferenci signife. God Hors (Horos, Horseth), ekzemple, ne aperas en ĉiuj fontoj.

Idoloj

Arkeologiaj kaj skribitaj fontoj atestas la ekziston de slavaj idoloj - lignaj, ŝtonaj, metalaj bildoj de la dioj. Dio Hors, ekzemple, ofte estis portretita kiel barba viro en kasko, kun simbolo de la suno - ventego en siaj manoj.

Adoraj idoloj okazis en malfermaj sanktejoj - ofte en arbaroj. Kapischa - speco de arbo - aranĝita sur la garnoj, fortikigis la lokon per barilo kaj en la mezo de la postulita bredita kameno.

Krom la diaĵoj, la slavoj adoras ŝtonojn, riverojn, marĉojn, lagojn, fontojn de la tero kun fontoj kun fonto de akvo, same kiel la suno, la luno kaj la steloj.

Dio Ĉevalo de la slavoj

Ĉi tiu diaĵo estas la gardisto de suna varmego kaj lumo. Sed sur la rusa lando estis samtempe kvar dioj rilatigitaj kun la suno: Kolyada, Dazhdbog, Yarila kaj God Horse (Cors). Kiel ili malsamas?

• Kolyada estas la suna dio de vintro aŭ vespero. Ĉi tiu diaĵo estas dediĉita al vintro fortuno rakontante, kantoj kaj ludoj - karoloj.
• Dazhdbog personigas la lumon de la ĉielo, ĝi rezistas la fortojn de Navi (Mallumo). Ĝia simbolo estas la blanka lumo, kiu ĉiam ekzistas, eĉ en nuba kaj malgrava vetero. Lia tempo de jaro estas somero. Kaj la hodiaux estas tago.
• Jarilo estas pli ĝuste printempo, mateno Dio, aŭ eĉ rita karaktero. Ĝi simbolas la estontajn fekundecon kaj la vintron - Shrovetide.
• Dio Ĉevalo de la malnovaj slavoj, laŭ mitoj, estis la frato de Veles kaj la filo de Rhoda. Li estas la mastro de flava, ora suna lumo, la suno de aŭtuno kaj nokto. Ĝi estas kun sia karaktero, ke la movado de la Suno super la ĉielo estas plej konektita.

Horsa Tago estas konsiderita dimanĉo, kaj ankaŭ la tagon de la aŭtuno-solstico, kiu falas fine de septembro. Metalo - nigra arĝento. La arbo de la potenca Dio estas arceo, ĝi estas vokita por helpi homojn trovi trankvilecon, regadon.

Ĉevalo en mitoj kaj legendoj neniam aperas sole, li, kiel la suno sen tago, ne povas esti sen Dazhdbog. Aldone al lumo kaj suno, ankaŭ bezonas bonan pluvon por la rikolto. Kaj tiam Perun venos al la savo per siaj ŝtormaj nuboj kaj la vento majstro Stribog.

Kiel Horses Rigardas

Laŭ antikvaj tradicioj, ĉi tiu diaĵo estas prezentita en homa formo. Li estas barba, rozkolora viro de ĉirkaŭ 35, kiu ĉiam ridetas tre rezerveme. Li estas vestita per malvarmeta vesto: ĝi ĉiam estas ĉemizo, pluvo kaj pantalonoj, kelkfoje kasko. En liaj manoj, sur lia kapo aŭ en la ĉielo, ĉiela suno estas prezentita, aŭ la antikva simbolo de la suno - la bovido.

Origino de la vorto ronda danco

Strange sufiĉe, multaj vortoj en nia lingvo ne ŝajnas hazarde. Etimologio subtenas, ke la origino de plej multaj vortoj en la rusa lingvo estas precipe grava. Ĉi tie ankaŭ Dio Hors (la slavoj), kies foto estas prezentita sube, iĝis la "pragenerulo" de tiaj vortoj kiel "bona", "bona", "koruso", "palaco", "ronda danco", "ringo", "rado" Kaj aliaj.

La afero estas, ke la radikoj de "horo" (aŭ "kolo"), kiuj antaŭe signifas la "sunan diskon", rekte rilatas al la koncepto de "cirklo", "rondo". Kaj ĉiuj vortoj derivitaj de ĉi tiu radiko rilatas al la cirklo. Horomio estas cirkla konstruaĵo. La vorto "bona" en Ruso estis sinónimo kun la vortoj ĉirkaŭe, bone nutritaj. Fama ronda danka rondo, kiel ĉiuj scias, estas la movado de homoj en cirklo.

Ankaŭ en la nomo de la Horsa Dio prenis la nomon de tiaj vortoj kiel "sonorilo", "Gingerbread Viro", "kvanto", "proksimume" kaj "kolovorat" (la plej fama pagana simbolo kaj amuleton, indikante movado en cirklo de la suno).

Dio Ĉevalo. Kion li preĝis?

Dum la ceremonioj dediĉitaj al ĉi tiu diaĵo, gajaj mondaj festoj okazis, dancoj kaj ludoj, ĉiam mamnutris grandan fajron, vintre ili naĝis en la glacia truo kaj faris oferojn. Ne, tio ne estas la sangaj homaj murdoj de homoj kaj bestoj, kiujn la kristanoj ŝatas atribui al la malnovaj slavoj kaj paganismo ĝenerale. Oferoj konsistis el diversaj manĝaĵoj, bakitaj varoj kaj malgranda parto de la ĵus rikolto. Unu el la tradiciaj pladoj de ĉi tiuj ferioj estis ronda kukaĵo, kiu estis nomata khoroshul.

Ĉi tiu suna diaĵo preĝis por helpo en agrikulturo, forĝado, bona rikolto kaj klara vetero. Horsa petis trankviligi la blizzardojn kaj neĝojn, por doni forton batali la malbonajn fortojn de Navi.

La Malluma Personigo

Kontraŭe al la dio de la aŭtuno suno estas la Malluma Ĉevalo. Ĉi tio estas kreo de malbono, kiu, kvankam klare pli malforta ol bona duobla, tamen ankoraŭ alportas homojn tiajn malfeliĉojn kiel neĝkovriloj, ŝvelaj, neĝormormoj kaj severaj frostoj. Oni kredis, ke la vintraj atakoj de la Malica Diaĵo estus savitaj de amuleto kun bildo de la svingaj simboloj, preĝo al idolo kaj indulgo de la spirito per delikatuloj.